Mengembangkan Kebebasan Yang Hakiki

10 Januari 2011

Pemimpin Revolusi (Najmudin Tabasi) lanjutan

Bab 2
Para Pemimpin Pemberontakan
Kami sejauh ini berbicara tentang revolusi dan pemberontakan Sayidina al-Mahdi ('atfs). Dalam bab ini kita akan membahas karakteristik fisik dan moral serta keajaiban-Nya dengan mengutip Hadis.

Gambaran Fisik
1. Umur dan Gambaran Fisik
'Umrān ibn al-Husain berkata: Aku berkata kepada Rasulullah (s): "Mohon jelaskan (al-Mahdi) untuk saya dan sebutkan beberapa karakteristik-nya." Nabi (s) mengatakan: "Dia adalah dari keturunanku, perawakannya nya adalah bahwa orang-orang Bani Israel-perusahaan dan kuat, pada saat umat saya dalam kesulitan dan penderitaan, ia akan bangkit, warna mukanya adalah mirip dengan orang-orang Arab; penampilannya seperti itu dari seorang berusia empat puluh tahun, wajahnya akan bersinar seperti itu dari bulan setengah, ia akan mengisi bumi dengan keadilan dan kesetaraan ketika akan penuh penindasan dan ketidakadilan, ia akan mengambil alih urusan untuk dua puluh tahun dan ia akan menaklukkan segala kota kufur seperti Konstantinopel dan Roma ... "[58]

Baca selengkapnya »

Revolusi Imam Zaman (Najmuddin Tabasi)

Bab 1

Revolusi Imam Zaman ('atfs)
Ada hadits yang berbeda mengenai hari pemberontakan Sayidina al-Mahdi ('atfs).Ada yang bilang, NU Ruz (Iran Tahun Baru) adalah hari ketika pemberontakan dimulai sementara yang lain menyebutkan 'Asyura' (10 Muharram). Sejumlah hadis mengatakan hari Sabtu sementara yang lain mengatakan hari Jum'at sebagai hari pemberontakan. Tidak ada kontradiksi untuk itu berada di NU Ruz dan 'Asyura' pada waktu yang sama karena kedua dihitung berdasarkan kalender matahari dan bulan Islam, dan terjadinya dua kali pada waktu yang sama maupun kebetulan mereka dengan baik hari Jumat atau Sabtu adalah mungkin. Apa yang tampaknya bermasalah dan bertentangan adalah menyebutkan dua hari dalam seminggu (Jumat dan Sabtu) sebagai hari pemberontakan. Kelompok ini hadis, bagaimanapun, juga dapat didamaikan, karena jika kita mengakui bahwa rantai transmisi hadits adalah otentik, maka hadis yang menentukan hari Jum'at sebagai hari [Zuhur] munculnya menyinggung hari kedatangan dan pemberontakan [Qiyam] sementara mereka yang menentukan Sabtu bisa ditafsirkan hari pembentukan dan pemantapan sistem ilahi dan penaklukan lawan. [1]

Baca selengkapnya »